一、吴氏大宗祠介绍？

        吴氏大宗祠始建于明代的家族祠堂建筑，属于家族祭祀祖先和先贤的场所。现为省级文物保护单位。宗祠代表着家族祖先信仰的优秀文化形式，具有较大的影响力和历史价值！

二、安徽吴氏宗祠排名？

第一名：茂林吴氏宗祠

位于安徽省泾县，宗祠主体五楹三进，建筑面积1131平方米, 是现存宗祠当中,唯一称“大宗祠”的，是茂林吴姓的祠堂。

第二名：徽州吴氏宗祠

位于徽州歙县吴氏宗祠是一处始建于明代的家族祠堂建筑，坐落于徽州歙县北岸村，属于吴氏家族祭祀祖先和先贤的场所。

第三名：安徽安庆吴氏宗祠(观乐堂) 

位于五横乡虎山村东南面约十五里处，是罗岭小龙山生态旅游区。

第四名：肥东吴氏宗祠

位于肥东县长临河镇六家畈 ，曾经吴氏宗祠号称合肥东南一枝花,其气势、富丽堂皇,宫殿般的建筑风格让人叹为观止。

三、吴氏宗祠建于哪个朝代？

吴氏宗祠是洪内大鹏吴氏祖宇为吴氏开基祖柒赐公始建于明朝永乐十七年巳亥年（公元1419年）建成的家族祠堂建筑，属于吴氏家族祭祀祖先和先贤的场所。

四、泉州吴氏大宗祠介绍？

泉州吴氏大宗祠是一处祠堂建筑，属于民族祭祀祖先和先贤的场所。东观西台坐落于鲤城区涂门街西段，东观西台吴氏大宗祠原是明万历十一年（公元1583年）进士吴龙征的府第，因其官至东观侍读、西台御史，其第因而得名。

五、吴氏宗祠对联大全？

梅里千古盛 延陵万年兴 梅里松柏茂 延陵桂兰香 青山扬硕德 碧水溯高风 世家有首记 至德无双称 观乐知时政 闻诗论国风 挂剑心存义 延陵裔继贤 梅里传三让 延陵继千秋 世家记第一 至德名无双 祖德传千古 延陵盛万年 延陵世第 渤海家声 世家记首吴文化 至德名邦孔圣书 同心让国奔梅里 继祖遗风避延陵 观乐论政传佳话 挂剑酬心树义名 饮水思源扬祖德 知恩报本浴后昆 敬祖千秋承祖德 尊宗万古继宗风 延陵衍派家声远 至德宗传世泽长 孔圣题碑宗族誉 延陵敬祖子孙荣 望岀延陵家声远 源连梅里世泽长 季子门第德仁齐备 延陵世家忠孝惟馨 让德高风雅观周乐 挂剑知交名垂青史 祟贤逊国圣贤赞至德 敬祖尊宗祖先佑儿孙 道统文章传三让德 诗书礼乐继千秋簪缨 使鲁观乐闻声知变故 挂剑酬心尚义不欺心 敬祖奉先中华传统美德 礼让开拓吴氏永久家风 继往开来振兴中华民族 承先启名繁荣吴氏家业对联相批 记首世家 至德传芳 让德传芳 三让传芳 梅生传芳 挂剑酬心 寻根溯源 祖德宗功 裕后光前 延陵衍派 敬祖奉先 三让承徽 远拓进取 观乐论政

六、吴氏宗祠全国多少地方？

吴氏宗祠全国三个地方有

第一名：茂林吴氏宗祠

位于安徽省泾县，宗祠主体五楹三进，建筑面积1131平方米, 是现存宗祠当中,唯一称“大宗祠”的，是茂林吴姓的祠堂。

第二名：徽州吴氏宗祠

位于徽州歙县吴氏宗祠是一处始建于明代的家族祠堂建筑，坐落于徽州歙县北岸村，属于吴氏家族祭祀祖先和先贤的场所。

第三名：安徽安庆吴氏宗祠(观乐堂) 

位于五横乡虎山村东南面约十五里处，是罗岭小龙山生态旅游区。

七、新会文楼吴氏宗祠怎么去？

新会区古进镇边，到镇后问人就知。

取用请加分

八、振古堂是吴氏宗祠吗？

不是，

总堂号：延陵堂

分堂号：著存堂

至德堂 源远堂 思敬堂 怡德堂 有秩堂

崇礼堂 让德堂 思让堂 均安堂 履成堂

德让堂 源德堂 树德堂 仁泽堂 世享堂

世笃堂 世让堂 永思堂 永怀堂 至德祠

孝言堂 孝敬堂 吴诒堂 奉先堂 尚德堂

怡清堂 治平堂 承先堂 思源堂 泉源堂

振宜堂 伦叙堂 纯修堂 报本堂 敬思堂

敦叙堂 敦伦堂 道生堂 渤海堂 瑞本堂

饴远堂 雍睦堂 义顺堂 源一堂 经远堂

德礼堂 澄澜堂 笃叙堂 泽远堂 济美堂

怀仁堂 宝诰堂 继述堂 观止堂 观乐堂

三让堂 敦厚堂 世德堂 自求堂 金陵堂

徐伦堂 敦行堂 槐庆堂 聚庆堂 识春堂

馆藏堂号

源远堂 思敬堂 崇礼堂 树德堂 世德堂

报本堂 敦伦堂 著存堂

九、本吴氏宗祠十三言对联内容？

世家第一，至德让三 全联典自春秋吴泰伯为周太王（古公亶父）之长子，让位于弟季历及季历子昌（文王）。

孔子称其有“至德”，《史记》列为世家第一 延陵世泽，梅里家声 全联典自春秋·吴公子季札，封于延陵（今江苏省武进）称“延陵季子”。泰伯让位而避于吴，住今江苏省无锡梅里 延陵望族，廷尉名官 上联典出春秋·吴季札。下联典出西汉·吴公，文帝时为河南太守，征为廷尉。尝荐贾谊于文帝，文帝召贾谊为博士 治平称最，明体达用 上联典自西汉·吴公，公正廉明，治平为天下第一。下联典自清·吴廷栋治学以明体达用为主 治平称最，让德留芳 上联典指西汉吴公。下联典指吴氏的来历 宫女列阵，箫鸾成仙 上联典出春秋·孙武以《兵法》教吴王宫女列战阵以显治军之能。下联典出唐·文箫与仙女吴彩鸾结为夫妇，双双成仙而去 清操绝俗，画圣留名 上联典出西晋·吴隐之任职各地，均著清操。下联典出唐·吴道子为著名画家，世人誉为“画圣” 鹰扬虎视，剑气玉光 上联典自三国·吴质，曹操赞其“鹰扬其体，虎视凤观”。下联典自明·吴伯宗，人称“玉光剑气，殆不可掩” 五言通用宗祠楹联 八闽孝子裔，三让帝王家 典用台湾省台南市吴氏大宗祠联 梅里千古盛 延陵万年兴 梅里松柏茂 延陵桂兰香 青山扬硕德 碧水溯高风 世家有首记 至德无双称 观乐知时政 闻诗论国风 挂剑心存义 延陵裔继贤 梅里传三让 延陵继千秋 世家记第一 至德名无双 祖德传千古 延陵盛万年 六言通用宗祠楹联 三让两家天下，一剑万世千秋 上联典出《史记·吴太伯世家：“孔子言：‘太伯可谓至德矣，三以天下让，民无得而称焉’。”下联典用季札挂剑徐君之墓树的典故 孙子能教宫女，文箫幸遇仙姝 上联黄指春秋吴王阖闾用孙武操练宫女事，下联典指唐·吴彩鸾遇书生文箫事 七言通用宗祠楹联 渤海家风千古兴，延陵世泽万载隆 此联为江西省上犹县吴氏宗祠联。全联典指春秋吴·季札。春秋时吴王寿梦第四子，称公子札，是一位与江阴历史渊源有关的古代贤人 百年丕振延陵绪，三让犹存泰伯心 此联为江西省上犹县吴氏宗祠联。全联典指春秋吴·泰伯。权威姓氏著作《元和姓纂》云“周太王子泰伯、钟雍封吴，子孙以国为氏”（泰伯亦作太伯） 楼危明月芭蕉翠，水涨白帆杨柳青 上联典指南宋词人吴文英，工词。下联典指明代小说家吴承恩 人称祖师号画圣，我恨王郎曰频香 上联典出唐代著名画家吴道子，被誉“画圣”，民间绘塑艺人奉为“祖师”。下联典出清代女祠人吴藻，字频香 吏部文章昭日月将军功业炳山川 典用佚名集吴天发碑字帖联 七言以上通用宗祠楹联 秘义烟涵，瑰词雨散；文章绮合，藻思罗开 休逸住延陵，支分西土；富饶迁石里，派衍东山 胄继缙绅，高出延陵鼎族；政务宽厚，早标太守芳名 志异征诛，三让两家天下；功同开辟，一抔万古江南 读书好，耕田好，学好便好；创业难，守业难，知难不难 持议刚方，坐席正讲官之体；风裁峻厉，飞帛书御史之名 至德启云礽，三让两家天下；大宗绵雪堰，千秋一脉江南 始国忆江苏，碑前遂得追根志； 迁台荣栗邑，海外还存慕祖心 系出延陵，溯先世家风，芬流兰谷；派衍绮里，缅当时儒术，望重草庐 渤海延陵分两郡，系本同源，上溯三让传家，实二千余年来共称鼻祖； 闽派琼支聚一堂，欢联异域，最喜四方观礼，在数万几里外大振家风 对联横批 记首世家 至德传芳 让德传芳三让传芳 梅生传芳 挂剑酬心 寻根溯源 祖德宗功 裕后光前延陵衍派 敬祖奉先 三让承徽 远拓进取 观乐论政

十、黄氏宗祠对联

黄氏宗祠对联 - 传承中华文化的重要象征

黄氏宗祠对联，作为中国传统文化中的瑰宝之一，承载着丰富的历史和深厚的文化内涵。对联不仅仅是一种文学形式，更是中华民族智慧的结晶，是中华文化传承的重要象征。

黄氏宗祠对联的起源

黄氏宗祠对联起源于中国古代，最早可追溯到宋朝。在那个时代，对联并未完全发展成熟，更像是一种由文字和艺术元素构成的简单表达形式。然而，在明清时期，对联逐渐进入了黄氏宗祠，成为了祠堂建筑中不可或缺的一部分。

黄氏宗祠对联的意义

黄氏宗祠对联无疑是黄氏宗族的骄傲与自豪。对联通常由两句相对对应的诗句组成，通过简洁明了的语言，寓意深刻的词句，以及优美的韵律来表达情感、赞美祖先、寄托希望等。对联不仅是宗祠建筑装饰的一部分，更是宗族文化的展示，反映了当地民俗和社会风貌。

而对于黄氏宗族来说，黄氏宗祠对联更像是一种精神象征，传承着世代相传的家风家训。对联中的言辞往往与家族价值观相契合，凝聚着宗族的认同感和凝聚力，进一步加强了家族成员之间的联系。同时，黄氏宗祠对联也起到了教化子孙后代的作用，让他们了解和尊重家族的历史，以及人与社会的关系。

黄氏宗祠对联的创作与技巧

黄氏宗祠对联的创作不仅要求言辞简练，诗意深长，还必须遵循一定的技巧。首先，对联的两句应呼应或互补，形成一种对比或呼应的关系，体现对联的整体性和完整性。其次，对联的两句应平衡优美，结构完整，形式上协调一致。此外，用字要准确，用词要得体，以及运用典故、修辞手法等等也是对联创作的关键。

黄氏宗祠对联的保护与传承

黄氏宗祠对联是中华文化的珍贵瑰宝，需要得到保护和传承。首先，对联所在的宗祠建筑应加强文物保护，确保其建筑完整和风格纯正。其次，应加强对联的研究和整理工作，为后人留下珍贵的历史文献。同时，可以通过举办对联创作比赛、对联文化展览等形式，推广和传承黄氏宗祠对联。

不断传承的黄氏宗祠对联

黄氏宗祠对联是中华文化的瑰宝，更是中华民族智慧和传统文化的结晶，在现代社会依然发挥着重要的作用。随着社会的发展和变迁，黄氏宗祠对联也在不断创新和发展。在保留传统的基础上，吸纳新的元素和思想，使对联更加符合时代的需求。

今天的黄氏宗祠对联，更加注重表达精神内涵，关注社会发展，积极向上，并体现出时代的特征。黄氏宗祠对联通过文字的力量，传递着家族文化的血脉，成为中华传统文化的重要组成部分。

总之，黄氏宗祠对联作为传承中华文化的重要象征，不仅体现了中华民族的智慧和文化底蕴，更是代代相传的家风家训。通过黄氏宗祠对联的研究、保护和传承，我们能更好地了解和弘扬中华传统文化，让黄氏宗族的价值观和家训在年轻一代中发扬光大，从而促进社会和谐稳定的发展。