青海藏区和四川藏区的区别？

一、青海藏区和四川藏区的区别？

区别是地貌多样性，文化地方上差异明显。

青海藏地区，中国四大地理区划之一，位于中国西南部，横断山脉以西，喜马拉雅山以北，昆仑山和阿尔金山、祁连山以南。面积约占全国的25%，人口不足全国的1%。这里是中国藏族聚居的地区。西藏自治区同缅甸、印度、不丹、尼泊尔等国相邻。

青藏地区因地势高耸而成为一个独特的地区，有世界屋脊之称。是黄河、长江、澜沧江（在国外称湄公河）、雅鲁藏布江等众多大江的发源地。位于其内部的青藏铁路是当今世界海拔最高、最长的高原铁路。有丰富的太阳能、地热和水能资源。

四川藏区位于四川省西部，地处川、藏、青、甘、滇五省（区）结合部，包括甘孜藏族自治州、阿坝藏族羌族自治州和木里藏族自治县（属凉山彝族自治州），共32个县（市），是中国第二大藏区，是康巴文化的核心区，亦是内地连接西藏的重要通衢，自古就是“汉藏走廊”。

四川藏区地处长江、黄河源头区，沟河纵横，落差大，较大的支流有570条。地势从西北向东南倾斜，地貌分为高原和高山峡谷两部分。森林、雪山、冰川、峡谷、草原多种自然景观并存。

二、四川藏区景点？

稻城亚丁风景区位于四川省甘孜藏族自治州稻城县香格里拉镇亚丁村境内。稻城亚丁因其独特而原始的自然环境、美丽风景被誉为“最后的香格里拉”。这里的景点可以分为稻城和亚丁两个部分，其中最著名的是仙乃日、央迈勇、夏诺多吉三座神山，珍珠海、牛奶海、五色海、琉璃海等多个冰川湖泊。

三、四川藏区来历？

在四川众多的民族中，藏族是出现较晚的一个民族。在唐以前，大量的涉及四川境内民族活动的各种典籍记载中，没有藏族在今四川地区生活的记载。藏族大规模迁入川西高原，是从唐代才开始的。唐以前，今川西北藏区原为羌族等民族聚居区，藏族迁入后，与这些民族融合形成了今天的川藏族。

四、四川有多少藏区？

四川的藏区很多，主要的有阿坝藏族羌族自治州的九寨沟县，松潘县，金川县，小金县，红原县，黑水县等，甘孜藏族自治州全境十八个县都居住有大量的藏族同胞，总体来说，藏族主要居住在甘孜和阿坝两个自治州，但在四川其它地方也有少量分布，比如平武县，凉山州等。

五、四川藏区与西藏区别？

四川境内主要以康巴藏族、嘉绒藏族、白马藏族为主，西藏境内主要以安多藏族为主。由于地理环境不同，四川藏族和西藏藏族在生活条件、饮食习惯、语言等方面都有很多不同。四川的藏族大部分汉化程度比较高。

 四川藏族和西藏藏族的区别

居住在西藏阿里地区的人自称为“堆巴”，后藏地区的人自称为“藏巴”，前藏地区的人自称为“卫巴”，居住在西藏东境、青海西南部和四川西部的人自称为“康巴”。

藏族有自己的语言和文字，藏语属汉藏语系藏缅语族藏语支，分为藏、康、安多三种方言，并且是有文字的，而嘉绒藏族很少见是没有文字的方言。

藏族的康区战略地位重要，是我国五大藏区的结合部和交通枢纽，四川省境内的藏族人口聚居区，基本上都在康区范围之内，而且是康区最重要和主要的组成部份。

六、四川藏区生活环境特点？

大部份的藏族同胞都生活在高海拔地区，生活环境也因地区而异，一般而言，牧区的生活环境要比农区和城镇的差。

“照明靠油灯，取暖烧牛粪”，这句话曾是四川藏区农牧民生活的真实写照。在面积相当于山东省的四川甘孜藏族自治州，由于海拔高、地形复杂等原因，70%以上地区曾长期被无电、缺电所困扰。

七、藏区爱尔兰

在这个充满奇迹的世界上，有些地方让人充满向往，它们是自然的宝藏，魅力无穷。今天，我将带您一起探索神秘而美丽的"藏区爱尔兰"。

什么是藏区爱尔兰？

藏区爱尔兰，是指位于中国西藏自治区的那曲地区。它以其壮丽的自然风光和独特的文化风情而闻名于世。因其与欧洲国家爱尔兰的自然景观相似，被誉为"藏区爱尔兰"。

壮丽的自然风光

藏区爱尔兰是一个拥有多样自然风光的地方。这里拥有浩瀚的草原、雄伟的山脉、湍急的河流和宁静的湖泊。在藏区爱尔兰的每一个角落，都可以找到大自然的独特魅力。

最引人入胜的地方莫过于纳木错，这是中国最大的内陆湖泊之一。湖泊四周被雪山环绕，湖水在阳光下闪烁着迷人的蓝色。来到这里，仿佛进入了一个童话世界，美景让人流连忘返。

此外，藏区爱尔兰还拥有雄伟壮丽的喜马拉雅山脉，其中的珠穆朗玛峰更是吸引了无数探险家的梦想。站在山顶，俯瞰群山和云海，给人一种超凡脱俗的感觉。

独特的文化风情

藏区爱尔兰不仅仅是自然风光的聚集地，它还拥有丰富多彩的文化遗产。藏区爱尔兰的人民热情好客，他们保留着传统的生活方式和独特的文化习俗。

藏区爱尔兰是著名的藏传佛教圣地，这里有许多宏伟的寺庙和庙宇。例如，色拉寺是这里最重要的佛教寺庙之一，它吸引了许多信徒和游客前来朝拜和参观。而在藏民家庭，您有机会品尝到正宗的藏族美食，感受纯朴的藏族生活。

旅行指南

如果您计划前往藏区爱尔兰，下面是一些实用的旅行指南：

• 最佳季节：春季和夏季是前往藏区爱尔兰的最佳季节。这个时候，天气温暖舒适，草原上的花朵盛开，景色宜人。
• 交通方式：从拉萨乘坐飞机或长途巴士可到达藏区爱尔兰。内部交通以租车或包车为主。
• 注意事项：由于藏区爱尔兰海拔较高，需要注意防晒和保暖。同时，尊重当地的宗教和文化，不要损害环境。

无论您是喜欢追逐壮丽风景，还是热爱探寻异域文化，藏区爱尔兰都将是您绝佳的选择。来吧，让我们一起踏上这段充满神秘和美丽的旅程！

八、为什么云南和四川都有藏区？

因为云南和四川都与西藏接壤。

    藏族主要聚居于西藏自治区，以及青海省的海北、黄南、海南、果洛、玉树几个藏族自治州和海西蒙古族藏族自治州，甘肃省的甘南藏族自治州和天祝藏族自治县，四川省的阿坝、甘孜两个藏族自治州和凉山州的木里藏族自治县，云南省的迪庆藏族自治州。迪庆，藏语意为“吉祥如意的地方”，处于国家级三江并流风景名胜区的中心地带，包括香格里拉（原名为中甸）、维西、德钦三个县，州府在香格里拉。英国人詹姆斯•希尔顿的小说《失去的地平线》中所描绘的仙境香格里拉与云南的迪庆藏族自治州相似。迪庆北接西藏昌都地区，东邻四川甘孜藏族自治州，南与丽江地区毗邻，西与怒江傈僳族自治州相连，区位独特，毗邻的藏区有12个县。

九、康巴藏区与嘉绒藏区是什么关系？有什么区别？

这么说吧，给两个侧面回答。

在第一次金川之役时，清廷只是模糊地知道自己在征讨“番子”，并不太能区分“番子”们的不同。不过乾隆本人意识到了这里的番子奉行某种“邪教”（实际上是苯教，又据一些当代描写嘉绒地区的人类学民族志著作，部分嘉绒地区如丹巴县在用汉语表述自己的前藏传佛教宗教实践时会用“道士“指称民间的苯教师），因此考虑到可以用黄教即清廷支持为藏传正统的格鲁派来化育之，甚至考虑过干脆把金川赏给西藏地方管理。到了第二次金川之役后期，前线统帅阿桂才终于搞清楚了当地族群的状况，他给乾隆打报告说：

“至两金川及鄂克什、三杂谷、党坝、革布什咱、绰斯甲布、巴旺、布拉克底各番，人俱跣足披发，步行山箐，谓之甲垄。其德尔格忒、麻书、章谷、纳林冲等番，人习于马上，风俗与蒙古相似，故谓之霍尔。族类各殊，本非一种。”（清方略馆《平定两金川方略》卷五十一，乾隆三十八年二月辛巳，《清乾隆武功档案暨方略汇辑》第4册，410页。

又说：“查瓦寺、鄂克什、三杂谷、党坝、绰斯甲布、巴旺、布拉克底、两金川各处，均谓之甲垄，其番人言语，不惟与西藏之唐古忒迥殊，即与南路之明正各土司，亦须通译。‘清方略馆《平定两金川方略》卷八十九，乾隆三十九年二月乙未，《清乾隆武功档案暨方略汇辑》第5册，378-379页。

前者根据”风俗“区分了“甲垄”与’霍尔‘，后者则根据语言区别了“甲垄”与’西藏之唐古忒‘、’南路‘。最后，第二次金川之役清廷获全胜，乾隆当然也没有再考虑过把金川赏给西藏。不过他还是强力推行了黄教，摧毁了本地的苯教传统。（要说明的是，杂谷脑河流域和梭磨河流域在之前就有黄教传播，但金川流域在当时还是比较纯粹的苯教区，尽管他们也和拉萨有来往）

第二个例子，红四方面军在脱离中央红军南下时，成立了“中华苏维埃共和国西北联邦政府”，按照当时作为中 共共识的“联邦制”思路，为本地土著族群成立了两个“共和国”，借此动员他们参加革命。这两个共和国分别是“博巴依得瓦共和国”与“格勒得沙共和国”。

前者是1936年在康北地区搞的，为统战计请德格土司担任名义上的主席，也称“中华苏维埃共和国博巴中央政府”，命名依据是当地康巴人的自称，即“博巴”，对应汉语“藏族”，也就是说，汉语可以译成“藏人民共和国”。官方语言定为“藏语”，实际上使用的应该是德格官话即康北地区通行最广的康巴方言，以及汉语。

后者是1935年底在金川搞的，命名依据是金川嘉绒人的自称‘格勒’（或‘格如’，Ge-ru），也就是说，汉语可以译成“嘉绒人民共和国”，官方语言定为嘉绒语，实际使用情况缺乏材料，估计应该是汉语为主，可能也用四土话。政府主席是崇化屯的嘉绒人克基，此人在斗争失败后好像下落不明了，我没找到他后来结局的材料。

也就是说，当时红四方面军观察到，康区尽管也有自己的认同“康巴”，但更认可更大的概念“博巴”，尤其是上层。而在嘉绒地区，本地人有自己的自称，不会叫自己“博巴”。所以才要分开搞这两个“国”，没有放在一起。

有趣的是，因为金川县城绥靖屯居民中回民比例很高（回民是各地老城关居民了，因为商业活动，这不奇怪吧？），还在县城设立了一个县级回民苏维埃政权，从属于格勒得沙人民共和国，并服从中华苏维埃西北联邦政府的管理。

1951年，嘉绒地区基本平定；1954年，嘉绒人被正式认定为藏族的一部分。这种认定的重要依据之一，就是嘉绒地区除少数地区外，通行黄教。

那么，博巴依得瓦和格勒得沙之间是什么关系呢？他们当然有权利做出自己的判断。

十、藏区文化？

中国是一个统一的多民族国家。藏族作为中华民族大家庭中的一员，在与其他民族不断交流和相互吸收与促进的漫长历史中创造和发展了具有特色的灿烂文化。

藏民族文化一直是中华文化和世界文化宝库中的一颗璀璨的明珠。藏族本土文化原本是位于雅鲁藏布江流域中部雅砻河谷的吐蕃文化和位于青藏高原西部的古象雄文化逐渐交融而形成的。到了公元七世纪松赞干布时期，佛教从中原、印度、尼泊尔传入吐鲁蕃，逐渐形成和发展为独具特色的藏传佛教。与此同时，南亚的印度、尼泊尔文化以及西亚的波斯文化、阿拉伯文化等，特别是中原的汉文化，对西藏文化的发展产生了较大的影响。

在西藏文化的历史发展过程中，藏族建筑艺术和雕塑、绘画、装饰、工艺美术等造型艺术以及音乐、舞蹈、戏剧、语言文字、书面文学、民间文学、藏医藏药、天文历算均达到了很高的水平。